אַרְבַּע מִדּוֹת בַּתַּלְמִידִים. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, חָכָם. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, זֶה חֵלֶק רָע:
Existem quatro tipos (médios) de discípulos: rápidos de entender e rápidos de esquecer —seu ganho é negado por sua perda. [Visto que ele esquece o que aprende, de que adianta sua rápida compreensão?—portanto, sua perda é maior que seu ganho.]; compreendendo com dificuldade e esquecendo com dificuldade—sua perda é negada por seu ganho, [pois o que ele entende apesar de sua dificuldade permanece com ele. Uma aplicação prática. Se houver dois discípulos diante de nós e pudermos fornecer aulas apenas para um, o esquecedor com dificuldade tem precedência sobre o rápido entendimento.]; rápido para entender e esquecer com dificuldade—um sábio (discípulo); Compreendendo com dificuldade e rápido para esquecer—isso é "uma parte ruim". [Não é possível dizer aqui "chasid" ou perverso, pois isso não depende da livre escolha de um homem, mas é algo com que ele nasce.]
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